黄帝内经一学就会 张银柱 主编 2009年版

黄帝内经一学就会
作者： 张银柱 主编
出版时间：2009年版
内容简介
《黄帝内经一学就会》内容简介：中医入门系列图书是献给中医爱好者的基础著作，医生、病人皆宜。在中医理论“整体观念”“辨证论治”的指导下，中医从古到今蓬勃发展，造福国人，但其医理博大精深却也生涩难懂，所以让很多想学习中医的人望而却步。
目录
前言
第一章 宝命全形
上古天真论
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问於天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧於物，故合於道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰於上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭於上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也。岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有馀也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离於世，被服章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时。
原文101
原文102
原文103
原文104
原文105
原文106
原文107
第二章 阴阳应象大论
阴阳应象大论
原文201
原文202
原文203
原文204
原文205
原文206
原文207
原文208
第三章 藏气法时
灵兰秘典论第八
原文301
六节藏象论篇第九
原文302
五藏别论
原文303
经脉别论
原文304
第四章 血气精神
本神篇第八
原文401
原文402
营卫生会篇第十八
原文403
原文404
原文405
原文406
决气篇/78
原文407
第五章 百病始生
百病始生篇第六十六/82
原文501
原文502
生气通天论篇第三/87
原文503
原文504
原文505
原文506
举痛论篇第三十九/101
原文507
至真要大论/105
原文508
第六章 病之形能
热论篇第三十一/112
原文601
原文602
原文603
咳论篇第三十八/118
原文604
原文605
举痛论篇第三十九/124
原文606
原文607
痹论篇第四十三/130
原文608
原文609
原文610
痿论篇第四十四/138
原文611
原文612
原文613
水胀篇第五十七/145
原文614
汤液醪醪论篇第十四/149
原文615
第七章 脉要精微论
脉要精微论/154
原文701
原文702
原文703
原文704
原文705
原文706
原文707
……
第八章 民法方宜
……